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所謂服務(wù)的行動(dòng)，是指你的配偶想要你做的事。你設(shè)法借著替他(她)服務(wù)，而使他(她)高興；借著替他(她)做事，而表示你對(duì)他(她)的愛(ài)。 沒(méi)有人喜歡被強(qiáng)迫做任何事。事實(shí)上，愛(ài)是自由地付出，是不能被要求的。我們可以請(qǐng)求對(duì)方什么事，可是絕不可以要求任何事。請(qǐng)求會(huì)引導(dǎo)愛(ài)，而要求卻阻礙了愛(ài)的流通。 在我們離開(kāi)馬克和瑪麗之前，我要做二個(gè)觀察報(bào)告。第一，他們很清楚地說(shuō)明婚前為彼此所做的，并不表示婚后也必須要做。婚前我們被戀愛(ài)中那種神魂顛倒的力量引導(dǎo)著；婚后我們又恢復(fù)到「墜入情網(wǎng)」前的我們。我們的行動(dòng)乃受父母的模式、自己的個(gè)性、我們對(duì)愛(ài)的概念，我們的情緒、需要和愿望所影響。關(guān)于我們的行為，只有一件事是確定的：它不會(huì)像我們陷在戀愛(ài)中時(shí)所表現(xiàn)的。 這個(gè)現(xiàn)象導(dǎo)引我在馬克和面麗的例子所說(shuō)明的第二個(gè)事實(shí)。愛(ài)是一種抉擇，不能被強(qiáng)迫的。馬克和瑪麗原本批評(píng)彼此的行為，結(jié)果一無(wú)所成。一旦他們決定請(qǐng)求而不是要求對(duì)方的時(shí)候，他們的婚姻就開(kāi)始有了轉(zhuǎn)機(jī)。批評(píng)和要求有導(dǎo)至分裂的傾向。批評(píng)久了你也許會(huì)得到你配偶的默許，他也許會(huì)做你要他所做的，可是那大概不會(huì)是一種愛(ài)的表示。借著請(qǐng)求你可以引導(dǎo)愛(ài)：「我希望你會(huì)洗車，替孩子換尿布、剪草。」可是你無(wú)法創(chuàng)造愛(ài)的意志力。我們每個(gè)人每天必須決定我們要愛(ài)，或者不愛(ài)我們的配偶。如果我們選擇去愛(ài)，那么按照我們配偶請(qǐng)求的方式去愛(ài)，將會(huì)使我們的愛(ài)最有效地表達(dá)出來(lái)。 第三個(gè)事實(shí)，只有成熟的愛(ài)人才能夠聽(tīng)得見(jiàn)。我配偶對(duì)我行為的批評(píng)，為她的主要愛(ài)語(yǔ)提供了最清楚的線索。人們趨向于在自己最深的情感需要上，強(qiáng)烈批評(píng)自己的配偶；然而這批評(píng)只是一種祈求愛(ài)的無(wú)效方式罷了。如果我們了解那種情形，也許可以幫助我們以一種較具建設(shè)性的方式，來(lái)處理他們的批評(píng)。在丈夫批評(píng)她以后，妻子可能對(duì)丈夫說(shuō)：「聽(tīng)起來(lái)那對(duì)你非常重要，你能解釋一下，它為什么那么要緊嗎？」批評(píng)通常需要澄清。加入這樣的對(duì)話，最后可能將批評(píng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎?qǐng)求，而不是要求。

不論你的認(rèn)知是什么，因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境的不同，你的配偶對(duì)婚姻角色的認(rèn)知跟你一定會(huì)有些不同；為了能更有效地表達(dá)愛(ài)，我們必須愿意察驗(yàn)和改變一些刻板印象。請(qǐng)記得，保留刻板印象得不到獎(jiǎng)賞，但滿足你配偶的情感需要，則是益處無(wú)窮。

無(wú)論國(guó)內(nèi)和國(guó)際婚姻，歐美婚姻 在感情方面相處都是共性的，所以無(wú)論涉外婚姻還是國(guó)內(nèi)婚姻都要用心去經(jīng)營(yíng)，用心去對(duì)待彼此，互相尊重和信任，多一些贊美和包容。你的婚姻一定會(huì)很幸福和快樂(lè)。